São João nos dá a conhecer o fundamento da nossa vida: a Palavra, que desde o princípio está junto de Deus, fez-Se carne e veio habitar entre nós (cf. Jo 1, 14). Trata-se de uma síntese de toda a fé cristã: ‘Jesus é o Logos  de Deus encarnado, é a Palavra eterna feita homem mortal’.

O Logos existe desde sempre, e desde sempre Ele mesmo é Deus. Nunca houve em Deus um tempo em que não existisse o Logos. A Palavra preexiste à criação. Portanto, no coração da vida divina, há a comunhão, há o dom absoluto. “Deus é amor” (1 Jo 4, 16).

A criação nasce do Logos e, esta feliz certeza, é cantada nos Salmos: “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, pelo sopro da sua boca todos os seus exércitos” (Sl 33, 6); e ainda: “Ele falou e as coisas existiram. Ele mandou e as coisas subsistiram” (Sl 33, 9). Assim afirmava São Boaventura: “cada criatura é palavra de Deus, porque proclama Deus”.

No Filho, “Logos feito carne” (cf. Jo 1, 14), Deus, fonte da revelação, manifesta-Se como Pai e leva à perfeição a educação divina do homem.

Como mostra a cruz de Cristo, Deus fala também por meio do seu silêncio. O silêncio de Deus, a experiência da distância do Onipotente e Pai é etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra encarnada. Suspenso no madeiro da cruz, o sofrimento que Lhe causou tal silêncio fez Jesus lamentar: “Meu Deus, meu Deus, porque Me abandonaste?” (Mc 15, 34; Mt 27, 46). Permanecendo na obediência até ao último respiro, Jesus invocou o Pai. A Ele Se entregou no momento da passagem, através da morte, para a vida eterna: “Pai, nas tuas mãos, entrego o meu espírito” (L c 23, 46).

Esta experiência de Jesus é uma, e que ainda hoje faz parte do caminho de muitos fiéis. Depois de ter escutado e reconhecido a Palavra de Deus, deve confrontar-se também com o seu silêncio. Não devemos temer o silêncio de Deus, pois o silêncio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos obscuros, Ele fala no mistério do seu silêncio. Portanto, na dinâmica da revelação cristã, o silêncio aparece como uma expressão importante da Palavra de Deus.

Todo o homem é destinatário da Palavra, interpelado e chamado a entrar, por uma resposta livre, em tal diálogo de amor. Assim Deus torna cada um de nós capaz de escutar e responder à Palavra divina. O homem é criado na Palavra e vive nela; e não se pode compreender a si mesmo, se não se abre a este diálogo. A Palavra de Deus revela a natureza filial e relacional da nossa vida. Por graça, somos verdadeiramente chamados a configurar-nos com Cristo, o Filho do Pai, e a ser transformados n’Ele.